私は、自分が考えること、発する言葉、行うこと、見るもののすべてに責任があります。
今日、私はすべての決意を、恐れではなく愛に基づいてなそうと決めます。
私に見えるのはあなたの光だけ。
それは私の中の光の反射なのだから。
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奇跡のコース テキスト編
第22章 「救済と聖なる関係」
序 http://lesson.spiritual-counseling.info/acim/text/chapter-22-0
2015年11月11日水曜日
2015年11月10日火曜日
傷つける考えを変える選択ができます
I Can Elect To Change All Thoughts That Hurt.
心の中には、救う想い(愛)と傷つける想い(自我)があります。
それは他の誰が選んでいるわけでもなく、たえず、自分で選びつづけているのです。
私は、愛にあふれた考え以外は、すべて手放すことをのぞみます。
私は、今日、恐れ、罪の意識、私や他の人への非難の考え方から、解放されることを決心し、くり返しこう言います。
傷つける考えを変える選択ができます。
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奇跡講座 ワークブック編 (中央アート出版)
レッスン26 『私の攻撃的な考えが、決して傷つくことのない私の強さを攻撃している。』より抜粋
今日の主題概念は、あなたは必ず最初に自分自身を攻撃するという考えを導入する。
攻撃的な考えには、自分が傷つくことがありえるという信念が必ず伴うとすれば、そうした考えは、あなたの目に映る自分自身を弱めるという結果をもたらす。
そのようにして、攻撃的な考えは自分自身についてのあなたの知覚を攻撃したのである。
そして、あなたはそうした考えを信じるので、もはや自分を信じることができない。
あなた自身についての誤ったイメージが本来のあなたに取ってかわったのである。
今日の概念による練習は、傷つきやすさも、傷つきえない強さも、あなた自身の考えの結果であるということを、あなたが理解できるように助ける。
あなた自身の考え以外の何ものも、あなたを攻撃することはできない。
あなた自身の考え以外の何ものも、あなたがか弱く傷つきやすい存在だと、あなたに思わせることはできない。
そして、このことが事実ではないとあなたに証明できるのも、あなた自身の考えだけである。
2015年11月9日月曜日
起こることに対して判断をくだしません
Today I Will Judge Nothing That Occurs.
自分のものの見方の限界(自我の価値判断の誤り)を認めず、人々や出来事を判断できると考えていました。
でも、(自我の視点から見ると)ひどく思える経験や困難が、私の知覚を変える大きな機会を用意してくれました。
こうした(自我の視点から見ると)ひどいと思える経験や困難がなければ、それらが、私が最も必要としているレッスン(ゆるし)を学ぶための機会だとわからなかったでしょう。
今日は起こることを決めつけずに見て、くり返しこう思います。
私と一緒にいる誰であろうと、(私もその誰かも)裁かれるためではなく、愛されるためにここにいます。
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奇跡講座 ワークブック編 (中央アート出版)
レッスン25『私はどんなものであれ、それが何のためにあるのかを知らない』より抜粋
あなたは世界とその中にある一切を、自我のゴールの見地から有意義だと知覚している。
これらのゴールはあなたの最善の利益とは無関係である。
自我はあなたではないからである。
自分が自我だという誤った自己認識によって、あなたは何が何のためにあるのかを理解ができなくなっている。
その結果、あなたは何でも誤用してしまうことになる。
このことがわかったとき、あなたは自分が世界に与えたゴールを補強するのをやめて、撤回しようとするだろう。
今あなたが知覚しているゴールについて別の表現をするなら、それらはみな、「個人的な」利益に関するものであると言える。
あなたには個人的な利益などないので、あなたのゴールは本当は何にも関与していない。
したがって、それらを大切にしているとき、あなたには一つも真のゴールがない。
だから、あなたは何が何のためにあるかを知らないのである。
自分のものの見方の限界(自我の価値判断の誤り)を認めず、人々や出来事を判断できると考えていました。
でも、(自我の視点から見ると)ひどく思える経験や困難が、私の知覚を変える大きな機会を用意してくれました。
こうした(自我の視点から見ると)ひどいと思える経験や困難がなければ、それらが、私が最も必要としているレッスン(ゆるし)を学ぶための機会だとわからなかったでしょう。
今日は起こることを決めつけずに見て、くり返しこう思います。
私と一緒にいる誰であろうと、(私もその誰かも)裁かれるためではなく、愛されるためにここにいます。
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奇跡講座 ワークブック編 (中央アート出版)
レッスン25『私はどんなものであれ、それが何のためにあるのかを知らない』より抜粋
あなたは世界とその中にある一切を、自我のゴールの見地から有意義だと知覚している。
これらのゴールはあなたの最善の利益とは無関係である。
自我はあなたではないからである。
自分が自我だという誤った自己認識によって、あなたは何が何のためにあるのかを理解ができなくなっている。
その結果、あなたは何でも誤用してしまうことになる。
このことがわかったとき、あなたは自分が世界に与えたゴールを補強するのをやめて、撤回しようとするだろう。
今あなたが知覚しているゴールについて別の表現をするなら、それらはみな、「個人的な」利益に関するものであると言える。
あなたには個人的な利益などないので、あなたのゴールは本当は何にも関与していない。
したがって、それらを大切にしているとき、あなたには一つも真のゴールがない。
だから、あなたは何が何のためにあるかを知らないのである。
2015年11月8日日曜日
起こることに対して判断をくだしません
Today I Will Judge Nothing That Occurs.
自分のものの見方の限界(自我の価値判断の誤り)を認めず、人々や出来事を判断できると考えていました。
でも、(自我の視点から見ると)ひどく思える経験や困難が、私の知覚を変える大きな機会を用意してくれました。
こうした(自我の視点から見ると)ひどいと思える経験や困難がなければ、それらが、私が最も必要としているレッスン(ゆるし)を学ぶための機会だとわからなかったでしょう。
今日は起こることを決めつけずに見て、くり返しこう思います。
私と一緒にいる誰であろうと、(私もその誰かも)裁かれるためではなく、愛されるためにここにいます。
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奇跡講座 ワークブック編 (中央アート出版)
レッスン24『私は自分の最善の利益を知覚していない』より抜粋
生じてくるすべての状況において、自分に幸せをもたらす結果は何かということを、あなたは自覚していない。
したがって、あなたは適切な行動のための指針も、成果を判断する方法も持ち合わせていない。
あなたが何を行うかは、その状況をあなたがどう知覚するかで決まる。
そして、その知覚は誤っている。
だから必然的に、あなたは自分自身にとって最善の利益となるようには行動しない。
しかし、正しく知覚されている状況においては、自分の最善の利益となるもののみがあなたのゴールとなる。
正しく知覚されていなければ、あなたは何が自分にとっての最善の利益なのかを認識しない。
自分自身の最善の利益を知覚していないと気づいたなら、あなたはそれが何なのかを教わることができるようになる。
しかし、自分はそれを知っているという確信が存在する間は、あなたは学ぶことができない。
今日の主題概念は、学びが始められるようにあなたの心を開くための一歩である。
2015年11月6日金曜日
今日一日・・・
私が見ているものについての責任は、私自身にあります。
私が経験する感情を選択するのは私自身であり、私が達成したいゴールを決めるのも私自身です。
私に起こるかに見えるすべては、私が求めて、求めた通りに受けとるものです。
☆参照
奇跡のコース 第21章 Ⅱ「見ることに対する責任」
http://lesson.spiritual-counseling.info/acim/text/chapter-21-2
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奇跡講座 ワークブック編 レッスン22
『私が見ているのは、復讐の一形態である』より抜粋
今日の主題概念は、自分の心の中に攻撃的な考えを抱く者がどのように世界を見ることになるかを、正確に描写している。
自分の怒りを世界に投影したことで、今にも自分に襲いかかろうとしている復讐を目にする。
そうして自分の攻撃が正当防衛として知覚される。
これは、自分の見方を進んで変えようという気持ちになるまで、さらなる悪循環として続いていく。
見方を変えない限り、攻撃と反撃の考えにとらわれたままとなり、それらの考えを体現する者たちで世界全体が埋めつくされることになる。
そうしたときに、いったい、どんな心の平安が可能だろうか。
あなたが脱出したいと思っているのは、こうした残酷な空想からである。
それが実在しないというのは、喜ばしい知らせではないだろうか。
そこから脱出できるというのは、嬉しい発見ではないだろうか。
あなたは、自分で破壊したくなるようなものを作り出した。
忌み嫌い、攻撃して殺したくなるようなあらゆるものを作り出した。
あなたが恐れているすべてのものは、存在していない。
私が経験する感情を選択するのは私自身であり、私が達成したいゴールを決めるのも私自身です。
私に起こるかに見えるすべては、私が求めて、求めた通りに受けとるものです。
☆参照
奇跡のコース 第21章 Ⅱ「見ることに対する責任」
http://lesson.spiritual-counseling.info/acim/text/chapter-21-2
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奇跡講座 ワークブック編 レッスン22
『私が見ているのは、復讐の一形態である』より抜粋
今日の主題概念は、自分の心の中に攻撃的な考えを抱く者がどのように世界を見ることになるかを、正確に描写している。
自分の怒りを世界に投影したことで、今にも自分に襲いかかろうとしている復讐を目にする。
そうして自分の攻撃が正当防衛として知覚される。
これは、自分の見方を進んで変えようという気持ちになるまで、さらなる悪循環として続いていく。
見方を変えない限り、攻撃と反撃の考えにとらわれたままとなり、それらの考えを体現する者たちで世界全体が埋めつくされることになる。
そうしたときに、いったい、どんな心の平安が可能だろうか。
あなたが脱出したいと思っているのは、こうした残酷な空想からである。
それが実在しないというのは、喜ばしい知らせではないだろうか。
そこから脱出できるというのは、嬉しい発見ではないだろうか。
あなたは、自分で破壊したくなるようなものを作り出した。
忌み嫌い、攻撃して殺したくなるようなあらゆるものを作り出した。
あなたが恐れているすべてのものは、存在していない。
2015年11月3日火曜日
与えるものだけが与えられます
All That I Give Is Given To Myself.
自分が受けとりたいと思うもの以上を、誰かに与えられると間違って思っていました。
私が、愛(天意)、やすらぎ、赦しを求めているのですから、他の人に贈れるのはそれらだけです。
哀れと思って、愛(天意)と赦しを差し出すのではありません。
真実においては、愛(天意)を差し出すことが、私自身が愛(天意)を受けとれる唯一の方法だからです。
差し出すことは減ったり失うことではありません。
すべての状況、出会いに、こう言いましょう。
与えるものを与えられます。
私は、私自身が求めているものを、与えているだろうか?
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
奇跡講座 マニュアル編 (中央アート出版)
六. 『癒しは確実かどうか』より抜粋
自分の贈り物がもたらす結果を評価することは、神の教師たちの機能ではない。
彼らの機能は、単に贈り物を与えることである。
ひとたび与えたなら、その結果も与えたことになる。
それは贈り物の一部だからである。
与えた後にどうなるかを気にかけているなら、誰も与えることはできない。
それは与えること自体に制限を課すことであり、与える者も受けとる者もどちらも贈り物を得ることができなくなる。
信頼は、与えることの本質的一部分である。
実は、これこそが共有を可能にする部分であり、与える者が失わず、ただ獲得するのみとなることを保証する部分である。
贈り物を与えておきながら、その後もそれにつきまとい、送り主が適切だと思う通りにそれが使われるかどうかを確かめようとする者などいるだろうか。
それは与えることではなく、幽閉することである。
贈り物は、それについてのあらゆる懸念を手放すことによってこそ、真に与えられる。
そして真に与えることを可能にするのは、信頼である。
癒しとは、患者の心の中の聖霊が彼のために求めている心の変化である。
そして彼に贈り物を与えるのは、与える者の心の中の聖霊である。
それが失われることなどあり得るだろうか。
神の宝庫は決して空にはならない。
贈り物が一つでも欠けていたなら、宝庫は満たされていない。
しかしそこが満たされることは、神により保証されている。
それならば、自分の贈り物がどうなるのかについて、神の教師はいかなる懸念があり得るだろう。
神から神へと与えられるこの神聖なる交換において、一切に満たないものを受け取る者などいるだろうか。
自分が受けとりたいと思うもの以上を、誰かに与えられると間違って思っていました。
私が、愛(天意)、やすらぎ、赦しを求めているのですから、他の人に贈れるのはそれらだけです。
哀れと思って、愛(天意)と赦しを差し出すのではありません。
真実においては、愛(天意)を差し出すことが、私自身が愛(天意)を受けとれる唯一の方法だからです。
差し出すことは減ったり失うことではありません。
すべての状況、出会いに、こう言いましょう。
与えるものを与えられます。
私は、私自身が求めているものを、与えているだろうか?
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奇跡講座 マニュアル編 (中央アート出版)
六. 『癒しは確実かどうか』より抜粋
自分の贈り物がもたらす結果を評価することは、神の教師たちの機能ではない。
彼らの機能は、単に贈り物を与えることである。
ひとたび与えたなら、その結果も与えたことになる。
それは贈り物の一部だからである。
与えた後にどうなるかを気にかけているなら、誰も与えることはできない。
それは与えること自体に制限を課すことであり、与える者も受けとる者もどちらも贈り物を得ることができなくなる。
信頼は、与えることの本質的一部分である。
実は、これこそが共有を可能にする部分であり、与える者が失わず、ただ獲得するのみとなることを保証する部分である。
贈り物を与えておきながら、その後もそれにつきまとい、送り主が適切だと思う通りにそれが使われるかどうかを確かめようとする者などいるだろうか。
それは与えることではなく、幽閉することである。
贈り物は、それについてのあらゆる懸念を手放すことによってこそ、真に与えられる。
そして真に与えることを可能にするのは、信頼である。
癒しとは、患者の心の中の聖霊が彼のために求めている心の変化である。
そして彼に贈り物を与えるのは、与える者の心の中の聖霊である。
それが失われることなどあり得るだろうか。
神の宝庫は決して空にはならない。
贈り物が一つでも欠けていたなら、宝庫は満たされていない。
しかしそこが満たされることは、神により保証されている。
それならば、自分の贈り物がどうなるのかについて、神の教師はいかなる懸念があり得るだろう。
神から神へと与えられるこの神聖なる交換において、一切に満たないものを受け取る者などいるだろうか。
2015年11月2日月曜日
心の動揺は、私が考える理由によるものではありません
I Am Never Upset For The Reason I Think.
私は、まわりの人々、外の状況、自分ではどうにもならない出来事などの理由で、私が悩まされる(心の平安が奪われる)と信じていました。
混乱すると、怒り、嫉妬、恨み、落ち込みなどを経験します。
現実には、それらすべての感情は、恐れの現れです。
私は選択できます。
愛(天意)を知るか、恐れのままでいるかを。
他の人に愛(天意)の想いを広げれば、私は愛(天意)を知ることになり、恐れは追い払われます。
どんな理由でも、もう心を掻き乱されることはないとはっきり認識できるでしょう。
今日一日、恐れを感じそうになるたびに、思い出します。
恐れる代わりに、愛(天意)を経験できると。
そして、言います。
私のやすらぎは、他のどこからでもなく、私の心の中からだけおとずれます。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
奇跡講座 テキスト編 (中央アート出版)
第16章Ⅴ 『完成のための選択』より抜粋
分離という幻想の核心は、端的に言えば、愛の意味の破壊という空想の中にある。
そして、愛の意味があなたに取り戻されない限り、その意味を共有しているあなた自身を、あなたは知ることができない。
分離とは、ただ自分自身を知らないでいようという決断にすぎない。
その思考体系全体が、あなたを真理から遠ざけて空想へと導くような学びの経験として、入念に考案されたものである。
たが、あなたを傷つけるような学びの一つひとつについて、その訂正と、そのすべての結果を完全に免れる道とを、神は用意している。
このコースに耳を傾けてそれに従うか否かという決断は、真理と幻想の間の選択に他ならない。
なぜなら、ここには、幻想から分離され、幻想とはまったく混同されていない真理があるからである。
この選択がただありのままのものとして知覚されたとき、それはなんと単純なものとなることだろう。
なぜなら、空想のみが選択における混乱を可能にするのであり、それらはまったく実在しないものだからである。
私は、まわりの人々、外の状況、自分ではどうにもならない出来事などの理由で、私が悩まされる(心の平安が奪われる)と信じていました。
混乱すると、怒り、嫉妬、恨み、落ち込みなどを経験します。
現実には、それらすべての感情は、恐れの現れです。
私は選択できます。
愛(天意)を知るか、恐れのままでいるかを。
他の人に愛(天意)の想いを広げれば、私は愛(天意)を知ることになり、恐れは追い払われます。
どんな理由でも、もう心を掻き乱されることはないとはっきり認識できるでしょう。
今日一日、恐れを感じそうになるたびに、思い出します。
恐れる代わりに、愛(天意)を経験できると。
そして、言います。
私のやすらぎは、他のどこからでもなく、私の心の中からだけおとずれます。
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奇跡講座 テキスト編 (中央アート出版)
第16章Ⅴ 『完成のための選択』より抜粋
分離という幻想の核心は、端的に言えば、愛の意味の破壊という空想の中にある。
そして、愛の意味があなたに取り戻されない限り、その意味を共有しているあなた自身を、あなたは知ることができない。
分離とは、ただ自分自身を知らないでいようという決断にすぎない。
その思考体系全体が、あなたを真理から遠ざけて空想へと導くような学びの経験として、入念に考案されたものである。
たが、あなたを傷つけるような学びの一つひとつについて、その訂正と、そのすべての結果を完全に免れる道とを、神は用意している。
このコースに耳を傾けてそれに従うか否かという決断は、真理と幻想の間の選択に他ならない。
なぜなら、ここには、幻想から分離され、幻想とはまったく混同されていない真理があるからである。
この選択がただありのままのものとして知覚されたとき、それはなんと単純なものとなることだろう。
なぜなら、空想のみが選択における混乱を可能にするのであり、それらはまったく実在しないものだからである。
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